\n<\/p>\n
\nJe ne sais pas vous mais je suis
\nrégulièrement l'objet du phénomène des fausses images. Je m'explique.\n<\/p>\n
\nVous \nC'est une grosse dame brune habillée \nVous vous sentez désagréablement \nDans un autre genre encore. Vous \nLà aussi, il y a quelque chose de \nAutre exemple de fausse image. \nC'est quand le type commence à \nCar voilà ce qui est commun à \nCertes, on pourrait dire dans le \nNéanmoins, l'exemple du métro \nIl est en effet toujours très \nIl est intéressant par ailleurs de \nBon ceci dit, cela n'excuse pas \nPour en revenir à ce que \nIl y a parfois aussi la volonté \nDans ce genre de situation, qui \nNancy Huston, dans son essai, L'espèce affabulatrice<\/em>, démontre, entre \nDangereux relativisme culturel vous \nQuant à la réalité qui dépasse la Je ne sais pas vous mais je suis régulièrement l'objet du phénomène des fausses images. Je m'explique. Vous entendez quelqu'un à la radio, une femme par exemple, elle a une voix enfantine, elle parle avec douceur, vous commencez à broder sur l'image d'une petite bonne femme haute comme trois pommes, toute fluette, avec des cheveux …read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/237"}],"collection":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nentendez quelqu'un à la radio, une femme par exemple, elle a une voix
\nenfantine, elle parle avec douceur, vous commencez à broder sur l'image d'une
\npetite bonne femme haute comme trois pommes, toute fluette, avec des cheveux
\nd'ange blond. A chaque fois que vous entendez sa voix, aussitôt l'image de
\ncette femme douce et blonde surgit à votre esprit. Vous finissez par associer
\ntotalement cette voix et cette image, au point que vous pensez réellement
\nqu'elle est comme ça, avec autant de certitude que si vous aviez vu une photo
\nd'elle. Et puis un jour vous tombez vraiment<\/em>
\nsur sa photo.\n<\/p>\n
\nen tailleur d'homme avec des lunettes très sérieuses qui fixe d'un air sévère
\nl'objectif.\n<\/p>\n
\ndéçue, trompée, c'est vrai, mais cette découverte a cependant quelque chose de
\nsi surprenant que cela vous fait un peu comme si on vous avait fait une bonne blague.
\n \n<\/p>\n
\n
\n<\/p>\n
\nvoyez une vieille dame l'air pas commode dans une rue du septième à Paris avec à
\nson bras, une jeune femme de couleur, genre indienne. Vous vous dites en un
\néclair, ah c'est sans doute une vieille bourgeoise aussi ronchon qu'exploiteuse
\nqui a pris une pauvre fille du tiers monde pour s'occuper d'elle. Vous passez
\ndevant elles et vous entendez la jeune fille dire à la vieille dame, mamie, tu
\nas l'air fatigué, tu veux qu'on s'assoit un peu dans un café avant qu'on reprenne
\nle métro ? Vous comprenez alors que cette jeune fille est sa petite-fille,
\nsans doute adoptée, et qu'elles ne sont qui plus est que de passage dans ce
\nquartier, peut être ont-elles été visiter le musée d'Orsay puisque maintenant,
\nvous vius rendez compte que la jeune fille tient à la
\nmain un sac en plastique à l'effigie de ce musée.\n<\/p>\n
\nl'ordre de la blague, de l'effet de surprise, mais sans la déception de la
\npetite voix enfermée dans un corps tirant sur l'hommasse. On peut même se dire in peto<\/em>, ah comme je suis, je tombe de
\nsuite dans le préjugé.\n<\/p>\n
\nVous êtes dans le métro, et, malgré qu'ils soient parfaitement non assortis, vous
\ncroyez que cet homme et cette femme devant vous sont en couple, juste parce
\nqu'en montant, vous avez cru les entendre échanger une remarque, ou un sourire,
\nou n'importe quoi de suffisamment plausible mais furtif qui fait que, même si
\nlui arbore une barbe paillasson, sent la bière et porte une vieille serviette
\nen cuir, et qu'elle, est poudrée, impeccablement cintrée dans un imper chic, un
\nmagazine en papier glacé sous le bras, votre esprit les a associés en se disant,
\npourquoi pas après tout, ça doit être un genre artiste, intello pas propre sur
\nlui, et elle, une belle femme bien comme il faut qui l'aime rien que pour son
\nesprit.\n<\/p>\n
\ndéclarer, bonjour, je me présente, je m'appelle Henri, j'ai 42 ans, je sors de
\nprison et je voudrais bien etc, et que la femme file dans le même temps
\ns'asseoir sur un strapontin qui vient de se libérer, que vous comprenez que
\nvous avez fait une grossière erreur d'interprétation… ou une belle œuvre
\nd'imagination.\n<\/p>\n
\ntoutes ces fausses images, un point de départ dans le réel, et puis ensuite, l'imagination.\n<\/p>\n
\ncas de la vieille dame et de la jeune fille que les fausses images sont de
\nl'ordre du préjugé plus que de l'imaginaire. Vieille femme blanche dans le 7ème<\/sup>=vieille
\nbourge riche, jeune fille de couleur au bras de cette vieille dame=jeune fille
\nforcément exploitée.\n<\/p>\n
\ndémontre le contraire. Car contre tout préjugé, vous avez associé un clodo avec
\nune bourgeoise, sur la base d'une erreur d'interprétation ou de compréhension
\nde départ. Malgré que la réalité ne coïncidait pas avec ce que vous en saviez
\n(une jolie femme chic ne sort pas avec une cloche), votre esprit a préféré
\nsuivre ce que votre observation semblait lui avoir délivré plutôt que son
\npréjugé, c'est-à-dire sa connaissance par expérience de la réalité. Il s'est
\nmême mis à broder une histoire plausible pour être qui plus est<\/em> conforté dans ce que l'un de ses sens lui avait
\napporté comme information du réel, et que ce réel, eh bien fasse sens. Car il
\nlui fallait trouver une raison (homme négligé=artiste) pour accepter ce que sa
\nraison (et sa connaissance de la réalité) refusait. \n<\/p>\n
\nimportant pour l'esprit que les choses vues et senties soient cohérentes, et
\nprésentent un sens plausible. C'est sans doute pour cela que l'effet de la
\ndrogue qui distord la réalité peut conduire à la folie. Trop de fausses images
\nsans avoir le temps de les décrypter avec sa raison, et donc de leur donner un sens, et voilà l'esprit qui perd vite
\npied…\n<\/p>\n
\nnoter que le préjugé a inévitablement une connotation négative. Pourtant, certain
\nnombre de préjugés se fondent d'expérience de la réalité où certains faits et
\nsituations seront majoritairement plus vraisemblables que d'autres. Il y a tout
\nde même plus de probabilité de tomber dans le quartier du septième sur une
\nvieille dame et sa bonne de couleur que sur une grand-mère et sa petite-fille
\nadoptive en train de s'en revenir d'une visite du musée d'Orsay.\n<\/p>\n
\nque ce soient toujours les Noirs et les Arabes qui se fassent arrêter pour
\nmontrer leurs papiers au motif qu'étant de couleur, ils ont une plus forte probabilité
\nd'appartenir à une classe défavorisée (=car étrangère et sans doute voleuse) ou
\nd'appartenir à un courant migratoire clandestin (noir=pas français=clandestin) que
\nces blancs de plus de 30 ans qui peuvent ainsi tranquillement sauter le
\nportillon du métro sans qu'on leur cherche noise, occupés comme on est à
\néplucher les papiers des basanés.\n<\/p>\n
\nj'appelle faute de trouver une autre expression, les fausses images, ce qui est
\ndrôle, c'est la rapidité que met notre esprit à construire une histoire qui
\nfasse sens du réel à partir d'une image envoyée par ses yeux (mais décrypté par
\nlui). Dans l'exemple du métro, l'esprit a aussitôt commencé de construire une
\nbelle histoire d'amour entre une jolie bourgeoise et son artiste-intellectuel
\nnégligé. Cela peut parfois aller jusqu'à des constructions absurdes dignes de
\nces images sans queue ni tête qui vous assaillent quand vous commencez à vous
\nassoupir, constructions érigées en quelques secondes et qui s'effondrent
\naussitôt que la réalité, la vraie, a repris ses droits. Bonjour, je m'appelle
\nHenri, j'ai 42 ans, etc…\n<\/p>\n
\nirrépressible de donner une cohérence à ce que ses yeux voient pour une
\nquestion presque de sécurité mentale… Ainsi, il y a longtemps je portais le
\nZébulon en écharpe sur mon ventre, son corps et ses bras étaient entièrement
\nrecouverts par l'écharpe et mon manteau, seule sa tête émergeait juste en
\ndessous de la mienne. Je me trouvais à la Poste et je me dirigeais vers la
\nsortie, quand j'ai croisé le regard effaré, et même presque horrifié d'une
\nfemme, qui la seconde d'après a éclaté de rire en me disant, je croyais que
\nvous aviez deux têtes ! J'ai eu une de ces peurs ! Je ne comprenais
\npas ce que je voyais !\n<\/p>\n
\ntient du dismorphisme, un signal d'alerte aussitôt tinte dans notre tête,
\nattention, il y a quelque chose de pas normal devant moi, et en même temps que
\nla panique ou l'effroi ou le dégoût ou… se lève en nous, l'esprit pédale à
\ntoute vitesse pour trouver une explication qui fasse sens. Là cette femme avait
\ntrès rapidement réalisé que son esprit avait mal interprété ce que ses yeux
\nvoyaient. Mais, pour ma part, j'aurais bien aimé savoir quelle histoire se
\nserait mise en place dans son esprit si j'avais vraiment eu deux têtes…\n<\/p>\n
\nautre chose, que tout dans notre vie n'est que construction fictive, et donc
\nfausses ou du moins, plus ou moins bonnes images parce que forcément,
\nfatalement, subjectives. De notre prénom (fiction donnée par nos parents) à
\nnotre lieu de naissance (ville, pays, histoire organisées autour de faits
\nportés par des idées, des images et des croyances), en passant par notre
\nreligion (je ne m'étalerai pas sur ce qui là me paraît vraiment de l'ordre de
\nla fiction…), l'emploi occupé (même un travail manuel est objet de fiction
\npuisqu'on le pense) ou même ce que nous mangeons (nous nous racontons la
\nfiction d'animaux qui certes souffrent quand on les tue pour les manger mais qu'étant
\nd'une autre appartenance que la nôtre, ce n'est pas un mal, à moins que nous ne
\nles mangeons pas, car jugeons que leurs souffrances sans être égales aux
\nnôtres, justifient que l'on s'abstienne de les consommer). Etc, etc…\n<\/p>\n
\nécrierez-vous à la mode Finkelcrotte? Disons qu'à l'instar de Claude Levi-Strauss
\n(que je n'ai pas franchement lu), on peut dire que chaque culture obéit à une
\nconstruction qui a sa logique, donc son intelligence propre, ce qui n'empêche
\npas chacun de défendre des valeurs qui lui paraissent universelles (on ne doit
\npas cloîtrer les femmes, tuer les criminels, frauder le fisc, toucher le ballon
\nde foot avec la main).\n<\/p>\n
\nfiction, tout ceci nous emmène bien loin des fausses images qui, elles, sont de
\nl'ordre de la micro-fiction. Du travail presque physiologique de notre
\ncervelle, avec sa pincée d'originalité personnelle qui fait qu'on se construira
\nsur un malentendu, une histoire différente de celle de son voisin…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"