\nEn France, et de façon
\ngénérale, dans le monde ayant adopté comme religion le
\nchristianisme, le catholicisme plus précisément, on tend à
\nsouffrir de culpabilité judéo-chrétienne. C'est là un mal, car il
\ns'agit bien d'un mal, que génération après génération, on s'est
\nrefilé jusqu'en 2011 où, peut-être, sans doute, les enfants qui
\nnaissent en reçoivent désormais une dose édulcorée à moins
\nd'avoir des parents (moi et le Pape) très atteints.\n<\/p>\n
\n\tRejetez-vous le Mal?\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\n\tOui, oui, oui, je le
\n\trejette!\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\n\tEtes-vous prête à
\n\ttransmettre à votre filleule la culpabilité judéo-chrétienne que
\n\tvos propres parents vous ont gracieusement offert avec le baptême?\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\n\tEuh…\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nMoi, du temps où je
\nm'entraînais pour être la marraine pour de vrai de Prune, une des
\nfilles d'Aveline.\n<\/p>\n
<\/p>\n
\nAu Japon, on parlera bien \n\tOn se tue! La honte \nAna Freud, l'autre mère \n\tAh ouais? Le honteux \nUne ex-colocataire qui a \nEh oui, on se tue car on n'a pas fait ce qui \n\tLa faute commise? \n\tAdultère? \n\tPéché de \nLe choeur des bonnes \nEuh, quelle sorte de \nQuoiqu'ici, ça pourrait \n\tBien, bien, on a \nUne nonne un peu excitée \nLa honte et son honteux \nQuand la culpabilité \nLe coupable \n– Ah ouais?\n<\/p>\n \nEva Joly, une nouvelle lectrice des Chotekeries.\n<\/p>\n \nEh bien oui car par exemple, aucune loi ne vous punira \n\tAh ben c'est normal \nCléa culpa, interférant.\n<\/p>\n \nLa culpabilité \nLe coupable se sent \n\tBah, trois Mon \nUne bonne soeur, \nEn effet, il faut \nChez les protestants, \nEn tout cas, Ana Freud \n\tLe Drapeau et \nCharly Tango, ex enfant \nChez les Japonais, non \n\tAussi facilement que \n\tRien que pour ça?\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n \nDeux nonnes, un brin \nBon, à côté de cela, \n\tBen et alors, elle \nUne nonne mal embouchée.\n<\/p>\n \nEh bien… ça me fait \nMais ceci n'a peut être En France, et de façon générale, dans le monde ayant adopté comme religion le christianisme, le catholicisme plus précisément, on tend à souffrir de culpabilité judéo-chrétienne. C'est là un mal, car il s'agit bien d'un mal, que génération après génération, on s'est refilé jusqu'en 2011 où, peut-être, sans doute, les enfants qui naissent en reçoivent …read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340"}],"collection":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mariechotek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nplutôt de honte. La honte est le sentiment collectif négatif le
\nplus répandu, du moins c'est ce qui est dit dans le Japon pour
\nles nuls<\/em>. On ne nait pas coupable mais potentiellement honteux.
\nLa honte est d'ordre sociale et non pas individuelle, elle surgit
\nquand on (soi) a manqué à un de ses devoirs sociaux, quand on (soi)
\nn'a pas su conserver la place qui lui avait été attribuée en
\nentrant dans la ronde, et en cela, on (soi) en ressent une honte si
\nvisible qu'elle en est palpable au doigt nu au point que parfois
\nmême…\n<\/p>\n\n
\n\tplutôt que la culpabilité… cela explique pourquoi il y a bien
\n\tplus de suicides au Japon qu'en France, par exemple…\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nfrançaise de Matsumura, le kindergarten du Zébu… et grande
\njudéo-christano culpabilisée de même (on fait des concours).\n<\/p>\n\n
\n\tse suiciderait plus?\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nfréquenté une maison d'éducation de la Légion d'honneur, et qui a
\nretrouvé ma trace sur Face de bouc (où pourtant je ne suis même
\npas inscrite) grâce à soeur Marité qui aime à ce que tous les
\ncatholiques et ex catholiques restent unis toute leur vie et dans la
\nmort aussi après amen.\n<\/p>\n
\nétait attendu de soi, de son groupe, on a donc faillit et déçu,
\net ainsi, explicitement ou implicitement rejeté par le groupe, on se
\nsuicide. Comme on se suicide également par fièreté personnelle car
\nêtre honteux, c'est perdre la face, et sans plus de face eh bien
\nautant crever.\n<\/p>\n\n
\n\tMais quelle sorte de faute?\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\n\tAssassinat? Blasphème?!\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\n\tgourmandise, belles chaussures à talons ou soutien-gorge
\n\tpigeonnant?!\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nsoeurs qui ont élevé cette ex colocataire devenue depuis tradeuse
\ncar faire gagner de l'argent à son prochain ça n'est pas un mal
\nn'est-ce pas?\n<\/p>\n
\nfaute… eh bien je suppose que la honte est à la fois semblable et
\ndifférente de ce qui peut créer chez nous la culpabilité : j'ai
\nhonte d'avoir élevé un fils banquier, j'ai honte d'avoir trompé
\nmon mari, j'ai honte d'avoir été trompée par mon mari.\n<\/p>\n
\nbien donne ceci… j'ai honte d'avoir bu sans attendre que le verre
\nde mes voisins soit rempli, j'ai honte parce que j'ai raté mon
\ngâteau pour la kermesse (il est un peu émietté sur le dessus),
\nj'ai honte parce que mon bouquet de fleurs en ikebana<\/em>
\n(cérémonie du dit bouquet de fleurs encore appelée kadô<\/em>)
\nn'est pas aussi beau que celui de mes voisines ou au contraire bien
\nplus beau ce qui les met dans une situation embarrassante et moi de
\nmême car cela signifie que…\n<\/p>\n\n
\n\tcompris… mais la différence exacte<\/em> avec la culpabilité?
\n\tHein? Tu vas nous la sortir hein?!\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nqui surfe sur skype comme si elle essayait de monter au ciel.\n<\/p>\n
\nont à voir avec son groupe, son clan, la société à la rigueur,
\nelle n'est pas individuellement ressentie comme étant une faute de
\nl'individu quant à sa propre existence, mais une faute de ce dernier
\nau regard du clan. Si le clan, la société, le pays, décide qu'il
\nest bon de… je sais pas moi… par exemple, de laisser les
\ncentenaires debout dans le métro, eh bien on ne se sentira pas
\nhonteux de rester assis sur son siège quand madame Tanaka-san, 122
\nans, vacille debout devant vous avec son sac à provision et son
\nchien, Inu-san, porté en écharpe.\n<\/p>\n
\njudéo-chrétienne me semble plus individualisée et on peut se
\nsentir coupable intimement sans avoir même commis de faute. Déjà,
\non nait avec le péché originel qui est tout de même une belle
\nsaloperie. Même dans la justice la plus pourrie, on ne penserait pas
\nà accuser quelqu'un rien que parce qu'il est né.\n<\/p>\n
\njudéo-chrétien s'accuse souvent de fautes invisibles<\/em> à
\nl'oeil nu, c'est à dire socialement,, sa culpabilité est un sur-moi
\ncréé à l'origine par une autorité supérieure, puis entretenue par
\nsa propre autorité comme un brave chauffagiste alimente le feu de sa
\nchaudière. On peut se faire des noeuds juste parce qu'on a le
\nsentiment prégnant, permanent, de ne pas avoir fait ou faire ce
\nqu'il faut au regard de ce surmoi, et d'une morale collective,
\ncertes, mais qui est devenue sa propre morale de façon parfois plus
\nstricte que la dite morale collective… qui n'a, par ailleurs, rien
\nà voir avec la Justice et la Loi.\n<\/p>\n
\njamais d'être né riche mais vous pouvez parfaitement vous sentir
\ncoupable d'être né ainsi quant au Japon, ce genre de sensation
\nserait parfaitement incongrue.\n<\/p>\n\n
\n\tnon?! Salauds de riches!\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nchrétienne est personnelle au sens aussi où elle transcende
\n(normalement) la classe d'appartenance, le groupe, le clan, le pays,
\nelle se réfère à une morale intemporelle et qui se veut
\nuniverselle, ça n'est pas un usage ni un code, c'est un Dieu en soi
\nqui regarde et admoneste.\n<\/p>\n
\nbarbouillé, taraudé, entravé, gêné dans sa vie.\n<\/p>\n\n
\n\tpetit papa qui êtes au ciel<\/em>, et un Salut Marie!<\/em> et ça
\n\trepart!!!\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nculpabilisée mais pragmatique.\n<\/p>\n
\npréciser que chez les catholiques, il y aura toujours un prêtre
\npour vous écouter confesser vos méfaits, grands ou petits, actés
\nou omis, et qui ensuite punition against confession, vous permettra ainsi
\nde passer l'éponge, y compris si vous avez serré d'un peu trop près
\nl'enfant de choeur (mais là, si vous tombez sur un prêtre très très sévère, on vous déplacera peut-être dans un autre
\nconfessionnal).\n<\/p>\n
\nc'est un peu moins simple. On s'accuse directement devant Dieu, sans
\nl'intermédiaire d'un prête, et c'est sans doute pour cela qu'il y a
\nbien plus de suicides chez les protestants que chez les catholiques
\noù, par ailleurs, le suicide est interdit (il l'est peut-être aussi
\nchez les protestants mais je l'ignore).\n<\/p>\n
\nqui vient d'une famille protestante avec grand-père pasteur et tout
\nle tralala, se sent au moins aussi judéo-culpabilisée que moi,
\ncatholicisée durant une bonne vingtaine d'années de ma vie. Il faut
\ncroire que d'avoir pour chef de file un homme cloué sur une croix y
\nest pour quelque chose.\n<\/p>\n\n
\n\tl'Eglise, sans oublier la parade du 14 juillet, voilà le ciment de
\n\tla Nation française!\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nde choeur et militaire défroqué car retraité.\n<\/p>\n
\nseulement il n'y a pas de confession shintoiste ou bouddhique mais en
\nplus, la honte est bien réelle<\/em>, ça n'est pas une sensation,
\net surtout, ses conséquences sont parfaitement tangibles. On perd sa
\nface, on perd sa place et sans groupe, on est plus rien, donc pof, on
\nse tue.\n<\/p>\n\n
\n\tça?\n\t<\/p>\n<\/li>\n
\nenvieuses.\n<\/p>\n
\net en matière de conclusion, je suis confrontée à une sorte de
\ncontradiction. Le Japonais est très étiquette, n'est-ce pas, très
\ncodes et usages, respect de la hiérarchgie et du groupe, l'individu
\nest prié de s'effacer… sauf dans le méytro, par exemple, où
\nc'est chacun pour soi et le prochain pour le suivant.\n<\/p>\n\n
\n\test où la contradiction?\n\t<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\nbizarre de me dire que Tanaka-san est tout dévolu à son entreprise
\net à ses aïeux, qu'il me salue en opinant grandement du bonnet, les
\nmains jointes si nécessaire, et que par ailleurs, il va me laisser
\nme démerder dans le métro avec ma poussette et mes triplés, ou
\nbien me rafler une place de vélo au parking du supermarché sans
\nmême un gomen nasai<\/em> ou un hochement de tête un brin… eh bien
\nhonteux.\n<\/p>\n
\nrien à voir avec cela, je vous laisse en conséquence méditer tout
\nl'ensemble car c'est pas tout ça, je dois aller mettre les nouilles
\nà l'eau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"